Seit einigen Wochen lese ich zum zweiten Mal ein Buch, das vor nun wohl 36 Jahren meinen Blick auf die Menschenwelt entscheidend und nachhaltig verändert hat. Man könnte sagen, dass ich seinerzeit durch dieses Buch meine kindliche Unschuld verloren habe. Es ist die Dokumentation Der Auschwitz-Prozeß von Hermann Langbein, zuerst erschienen 1965 in der Europäischen Verlags-Anstalt, wiederaufgelegt 1995 im Verlag Neue Kritik, beide in Frankfurt am Main.
Wenn in meinem Freundes- und Bekanntenkreis heute das Thema „Konzentrationslager im Nationalsozialismus” aufkommt, dann ist ein vielfach verwendetes Adjektiv zur Benennung des dortigen Geschehens „unvorstellbar”. Dort seien unvorstellbare Verbrechen begangen worden, unvorstellbares Leid sei den Juden und anderen Häftlingen zugefügt worden und es sei unvorstellbar, wie Menschen anderen Menschen so etwas antun konnten. In Auschwitz sei eine unvorstellbar große Zahl von unschuldigen Opfern vergast worden. Und dass es heute noch immer Menschen gebe, die dies ernsthaft leugnen, sei wenn nicht unvorstellbar, so doch schwer nachvollziehbar. – Jede einzelne dieser Aussagen ist falsch.
Dank des Frankfurter Auschwitz-Prozesses (20. Dezember 1963 bis 21. August 1965) ist in weit über 200 ausführlichen Zeugenaussagen in allen erdenklichen Einzelheiten dokumentiert, was dort geschah, wie es geschah und warum es geschah. Es sich in aller Deutlichkeit vorzustellen, dazu bedarf es allerdings der Bereitschaft, es sich vorstellen zu wollen – doch wer will das schon? Wer setzt sich freiwillig dem Risiko aus, bei solchen Vorstellungen seine Lebensfreude und seinen Glauben an die Menschheit aufs Spiel zu setzen und zu einem sauertöpfischen Misanthropen zu werden? Das Lachen zu verlernen? Vor Kummer und Scham darüber im Boden zu versinken, zum Volk der Täter zu gehören, wofür es keine bessere Entschuldigung gibt als die fadenscheinige Ausrede von der „Gnade der späten Geburt” (Helmut Kohl)?
Ein Beispiel: Am 41. Verhandlungstag erklärte die aus Mexiko angereiste Zeugin Dounia Zlata Wasserstrom, geb. am 18. Januar 1909 in Gitomir (Russland), Häftling im KZ Auschwitz vom 23. Juli 1942 bis zur Evakuierung, Häftlingsnummer 10.308, Dolmetscherin in der Politischen Abteilung (Abt. II) in Auschwitz: „Im November 1944 kam ein Lkw an, auf dem sich Kinder befanden. Der Lkw hielt in der Nähe von der Baracke. Ein kleiner Junge im Alter von vier bis fünf Jahren sprang vom Lkw herunter. Er hatte einen Apfel in der Hand. Woher die Kinder kamen, weiß ich nicht. In der Tür stand[en] [Wilhelm] Boger und [Hans] Draser. Ich selbst stand am Fenster. Das Kind stand neben dem Lkw mit dem Apfel. Boger ging zu dem Kind hin, packte es an den Füßen und warf es mit dem Kopf an die Wand. Den Apfel steckte er ein. Dann kam Draser zu mir und befahl mir, ‚das an der Wand‘ abzuwischen. Das tat ich auch. Eine Stunde später kam Boger und rief mich zum Dolmetschen. Dabei aß er den Apfel. Das Ganze habe ich mit eigenen Augen gesehen. Das Kind war tot. Ein SS-Mann hat das tote Kind weggebracht.”
Dem Angeklagten Boger, der das Lachen offenbar noch nicht verlernt hatte [siehe Titelbild], fiel vor Gericht dazu nichts anderes ein als das knappe Statement: „Die Sache ist frei erfunden.” Ich bin da phantasievoller und denke an den 137. Psalm: „Tochter Babel, du Verwüsterin, / wohl dem, der dir vergilt, was du uns angetan hast! / Wohl dem, der deine jungen Kinder nimmt / und sie am Felsen zerschmettert!”
Wednesday, 15. October 2008 at 20:19
Die Kinder der Täter tragen keine Schuld an den Taten ihrer Eltern und müssen dennoch oftmals deren Schuld tragen. Ebenso geht es den Kindern eines Tätervolkes.
Meine Eltern waren glücklicherweise zu jung (und stammten beide aus sehr religiösen Familien, die Hitler nicht allzu viel abgewinnen konnten), um wirklich selber Täter zu werden (obwohl es sicherlich auch solche gab). Sie gehörten eher in die Kategorie “Heizmaterial”, vor allem natürlich mein Vater, wenn der auch in der Motor-HJ war – dort konnte er nämlich Motorrad fahren -, bevor er eingezogen wurde.
Trotzdem schäme auch ich mich selbst heute machmal noch, Deutsche zu sein. Einmal – aber das ist schon sehr lange her – hatte ich ein mir unvergessliches Erlebnis: Ich verbrachte ein Auslandssemester an einer amerikanischen Uni und wurde auf dem Campus von einem Kommilitonen mit dem Hitlergruß begrüßt. Er glaubte wohl, er mache mir eine Freude damit. Das hat mich gleichzeitig beschämt und wütend gemacht. Es war im Prinzip nur eine Kleinigkeit, aber es zeigte mir die Sicht vieler auf die Deutschen. Ob das heute noch passieren würde, weiß ich nicht.
Friday, 17. October 2008 at 13:43
Solche von Frau Schimanski geschilderten Fälle, Deutschen im Ausland zu begegnen, kenne ich als Einzelfälle (aus Polen und aus den Niederlanden) auch; aber es sind aus meiner Erfahrung wirklich nur Einzelfälle.
Saturday, 18. October 2008 at 18:59
Eines der grauenhaftesten Bücher, die ich zum Thema des Beitrages gelesen habe, ist Kinder in Ketten – Kinderschicksale in Ghettos und Konzentrationslagern von Lotte Adolphs (Duisburg: Walter Braun Verlag, 1984.)
Da es sich um eine wissenschaftliche Arbeit handelt, ist sie ziemlich nüchtern (aber nicht gefühllos) geschrieben – und genau das steigerte mein Entsetzen nur noch mehr. Ich habe, glaube ich, nie so viel bei einer Lektüre geweint wie bei dieser. Aber dennoch musste ich das Buch zuende lesen. Ich gehörte (und gehöre natürlich noch) zum Tätervolk und musste mich, so war mein Gefühl, der Wahrheit stellen.
Saturday, 18. October 2008 at 19:30
Jeder muss sich dieser erwachsenen Wahrheit stellen, der zum Menschenvolk zählt, oder? Und die Tränen müssen ebenso den Tätern gelten, die ja auch einmal Kinder waren, oder?
Saturday, 18. October 2008 at 20:05
Ja, so sollte es sein. Aber es stellt sich ja lange nicht jeder dieser Wahrheit. Wie könnte es sonst ausgerechnet in Deutschland so viele Neonazis etc. geben?
Ja, auch die Täter waren einmal Kinder – ich frage mich immer, wie sie zu solch gewissenlosen, rohen, widerwärtigen Schweinen heranwachsen konnten. Wie geht das?
Und wie viele der Täter sind davongekommen!